122

Chez Le Lorrain, sur le mode mémoriel de

l’inf luence vécue de son séjour à Rome ; chez Long,

sur le mode réaliste d’une collecte effectuée à

l’occasion d’une de ses nombreuses déambulations

dans la nature. Ici et là, deux propositions croisées

qui en appellent tant à la cognition qu’au ressenti.

Ces deux œuvres s’of frent à voir selon des modalités

proprement opposées qui actent la grande diversité

d’approche de la création artistique en général et

du potentiel perceptif que propose la visite d’un

musée. Le tableau de Claude Gellée est chargé

d’une dimension contemplative qui est induite par

le paysage de coucher de soleil qu’il représente

et qu’il place dans un décor à l’antique, factice

et idéalisé. La narration, sur laquelle il s’appuie,

échappe au regard qui s’abandonne au pur plaisir

d’une palette irradiant l’ensemble du champ

iconique, jusqu’à aveugler le regard. Bien plus que

l’histoire de la sainte, c’est une vision émerveillée

que le visiteur emporte avec lui. L’œuvre de Richard

Long l’interpelle de toute autre façon. Par son

aspect rudimentaire, le recours à des matériaux

naturels et cette installation au sol qui lie rigueur

et relatif aléatoire, elle est fondée sur le mode de

l’évocation. Elle invite en effet le regardeur à se

projeter dans sa propre mémoire, celle d’un temps

passé à déambuler dans la nature, et l’entraîne dans

un ailleurs innommable, et pourtant familier.

Dans les deux cas de figure, il y va là d’une

expérience pleinement prospective, celle-là même

qu’il faut attendre de toute visite d’un musée.

De l’expérience

de l’art

3

L E S A M B I T I O N S D U M U S É E, D’H I E R À A U J O U R D’H U I

2